Bài vị Cửu Huyền Thất Tổ khảm tam khí – Khí cụ linh thiêng, gia phong rực rỡ

Trong đời sống tâm linh của người Việt, bài vị Cửu Huyền Thất Tổ không chỉ đơn thuần là một vật phẩm thờ cúng, mà còn là báu vật hội tụ linh khí, thể hiện lòng biết ơn sâu sắc đối với chín đời mười kiếp tổ tiên. Đây chính là nhịp cầu kết nối giữa hiện tại và quá khứ, là nơi trú ngụ của hồn thiêng tiên tổ, mang lại sự bình an và hưng vượng cho cả gia tộc. Tại Đồ Đồng Thành Phát, mỗi bức bài vị đều được chế tác từ đồng đỏ nồi hè "nặng lòng", kết hợp cùng nghệ thuật khảm tam khí tinh xảo để tạo nên một khí cụ linh thiêng, xứng tầm với sự tôn nghiêm của ban thờ gia tiên.

Điểm đặc sắc nhất của báu vật này nằm ở sự phối hợp tài tình giữa các loại kim khí quý trên nền đồng đỏ thâm trầm. Bốn đại tự "Cửu Huyền Thất Tổ" được nghệ nhân khảm bạc trắng thanh thoát, rực rỡ, bao quanh bởi họa tiết rồng phượng chầu và mặt nguyệt khảm Âm Dương cân bằng. Sự hiện diện của bức bài vị khảm tam khí không chỉ làm bừng sáng không gian thờ tự mà còn là biểu tượng của một gia phong vững chãi, rạng rỡ, là di sản quý báu tích tụ phước đức để lại cho con cháu muôn đời sau.

Ý nghĩa sâu sắc của bài vị Cửu Huyền Thất Tổ trên ban thờ gia tiên

Thờ phụng Cửu Huyền Thất Tổ từ lâu đã trở thành một nét đẹp văn hóa tinh thần không thể thiếu trong mỗi gia đình Việt, là hiện thân của đạo lý "Uống nước nhớ nguồn" và sự hiếu kính đối với tiền nhân. Việc đặt bức bài vị khảm tam khí tại vị trí trang trọng nhất trên ban thờ chính là cách để con cháu giữ gìn mạch nguồn dòng tộc, cầu mong sự che chở và phù hộ độ trì từ những người đã khuất.

Giải nghĩa cụm từ "Cửu Huyền Thất Tổ" theo góc nhìn tâm linh uyên bác

Để thấu hiểu hết giá trị của bốn chữ đại tự khảm bạc rực rỡ ở chính tâm bài vị, chúng ta có thể tiếp cận theo một nghĩa rộng và siêu thoát hơn:

• Cửu Huyền (九玄): "Cửu" không chỉ là số 9, mà còn mang nghĩa là sự muôn vàn, tột cùng, tối cao. "Huyền" là sự ảo diệu, sâu xa, huyền hoặc. Như vậy, Cửu Huyền chính là để chỉ về cõi vô cùng, nơi vô lượng tổ tiên đang ngự trị. Trong trường hợp này, "Cửu Huyền" đóng vai trò là bổ ngữ cho "Thất Tổ", ý muốn nói đến vô vàn tổ tiên trong cõi sâu xa đang dõi theo con cháu.

• Sự giao thoa văn hóa: "Cửu Huyền Thất Tổ" thực chất là một tổ hợp từ vô cùng đặc biệt, kết hợp giữa thuật ngữ "Thất Tổ" của Đạo Nho và "Cửu Huyền" của Đạo giáo. Sau này, thông qua quá trình Tam Giáo Hợp Nhất, Đạo Phật đã tiếp nhận và đưa tổ hợp từ này vào đời sống tâm linh, thổi vào đó tinh thần từ bi bác ái.

Việc thờ bức bài vị này chính là sự tổng hòa của đức tin: sự nề nếp của Nho giáo, sự phóng khoáng xuất thế của Đạo giáo và lòng từ bi của Phật giáo. Đây là cách tôn vinh toàn thể các vị tiền nhân đã có công gầy dựng phước đức cho dòng họ từ thuở ban sơ cho đến tận ngàn đời sau.

Vai trò "Định danh" và "Mời gọi" tổ tiên ngự lãm

Trong không gian thờ cúng, bức bài vị khảm tam khí tại Thành Phát đóng vai trò là "linh vật" kết nối giữa hai thế giới:

• Định danh linh thiêng: Bốn chữ đại tự khảm bạc đóng vai trò là danh tính chung, đại diện cho vô lượng tổ tiên đang ở cõi "Cửu Huyền". Khi con cháu thắp nhang khấn nguyện, bức bài vị chính là nơi hội tụ linh khí, giúp lời cầu khẩn được gửi đúng đến các bậc bề trên.

• Mời gọi tiên tổ về ngự lãm: Theo quan niệm phong thủy, chất liệu đồng đỏ nồi hè có tính dương mạnh, kết hợp với hào quang từ vàng 24K và bạc 9999 tạo ra một luồng sinh khí đặc biệt. Luồng sinh khí này như một lời mời gọi trang trọng nhất, thỉnh cầu hương hồn tổ tiên từ cõi ảo diệu xa xăm về ngự tại ban thờ để chứng giám lòng thành và sự hiếu thuận của con cháu.

• Trấn giữ gia phong: Sự hiện diện của bài vị giúp ban thờ luôn ấm cúng, xua tan lạnh lẽo và tà khí. Đây là minh chứng cho một gia đình có gia phong vững chãi, luôn biết hướng về nguồn cội, từ đó tạo nên sự gắn kết bền chặt giữa các thế hệ.

Khi các bác thỉnh bức bài vị khảm tam khí này, đó không chỉ là vật phẩm trang trí, mà là rước về một báu vật chứa đựng cả thế giới tâm linh sâu sắc, giúp phước báu của tổ tiên luôn hiện hữu trong ngôi nhà mình.

Chất liệu đồng đỏ nồi hè và nghệ thuật khảm tam khí đỉnh cao

Trong giới đúc đồng mỹ nghệ, chất liệu chính là thước đo đầu tiên cho giá trị của vật phẩm. Bức bài vị Cửu Huyền Thất Tổ tại Thành Phát không sử dụng các loại đồng vàng hay đồng đỏ tạp chất thông thường. Chúng em lựa chọn đồng đỏ nồi hè – loại đồng "vua" trong các dòng đồng đỏ, vốn có độ tinh khiết cực cao và khả năng bền bỉ thách thức thời gian. Để có được một phôi bài vị hoàn hảo, nghệ nhân phải thực hiện quy trình đúc thủ công nghiêm ngặt, từ khâu làm khuôn đất sét đến khi rót đồng nóng chảy. Nghệ thuật khảm tam khí chỉ thực sự thăng hoa khi được triển khai trên một nền đồng đỏ đạt chuẩn, tạo nên sự giao hòa giữa chất liệu kim khí và tinh hoa hội họa truyền thống.

Phôi đồng đỏ nồi hè thâm trầm, quý hiếm

Tại sao chúng em luôn nhấn mạnh vào chất liệu đồng đỏ nồi hè? Bởi đây là loại đồng có đặc tính dẻo dai nhưng lại cực kỳ chắc chắn, khi cầm trên tay các bác sẽ cảm nhận rõ độ "nặng lòng", đầm tay của sản phẩm. Đồng đỏ nồi hè sau khi được dội màu thảo mộc gia truyền sẽ lên một sắc nâu mận chín thâm trầm, cổ kính – một gam màu mang đậm hơi thở của thời gian và sự uy nghiêm của chốn thờ tự.

Cốt đồng dày dặn không chỉ đảm bảo bài vị không bị cong vênh, oxy hóa trong môi trường khói nhang nóng ấm, mà còn là "nền móng" vững chắc để nghệ nhân thực hiện các đường đục sâu. Các bác biết đấy, để khảm được vàng, bạc vào lòng đồng, người thợ phải đục những rãnh nhỏ trên bề mặt. Nếu cốt đồng mỏng hoặc chất lượng kém, bài vị sẽ rất dễ bị thủng hoặc biến dạng. Chính độ dày dặn và bền bỉ của cốt đồng đỏ nồi hè đã tạo nên giá trị truyền đời cho báu vật này, giúp bài vị càng thờ lâu, màu đồng càng hạ xuống thâm sâu, làm nổi bật lên những đường khảm quý giá phía trên.

Nghệ thuật khảm Tam khí (Vàng, Bạc, Đồng)

Khi phôi đồng đã đạt độ hoàn mỹ, nghệ nhân mới bắt đầu bước vào giai đoạn "thổi hồn" bằng nghệ thuật khảm tam khí. Đây là sự phối hợp nhịp nhàng giữa ba loại kim khí: Vàng, Bạc và Đồng xanh/Đen trên nền đồng đỏ.

• Sắc bạc trắng rực rỡ trên đại tự: Điểm nhấn quan trọng nhất chính là bốn chữ "Cửu Huyền Thất Tổ" được khảm hoàn toàn bằng bạc trắng tinh khiết 9999. Từng sợi bạc mảnh như tơ được người thợ tán điệu nghệ vào lòng đồng, tạo nên những nét chữ thư pháp thanh thoát, sắc nét. Dưới ánh đèn thờ, sắc bạc trắng phản quang rực rỡ, giúp định danh tiên tổ hiện lên một cách minh triết và uy nghiêm nhất.

• Điểm xuyết Vàng 24K quyền quý: Không dừng lại ở đó, nghệ nhân Thành Phát còn khéo léo đưa những sợi vàng ròng 24K vào các vị trí trọng yếu. Đó là những tia hào quang trên mặt nguyệt, là những vảy rồng lấp lánh hay những chi tiết nhỏ trên đôi cánh phượng. Sắc vàng 24K không chỉ làm tăng giá trị vật chất cho bài vị mà còn tạo nên một "luồng hào quang" quyền quý, tượng trưng cho sự hiển hách và phước báu vô lượng của dòng tộc.

• Sự tương phản sắc màu nghệ thuật: Cái hay của khảm tam khí chính là sự tương phản. Sắc trắng thanh khiết của bạc, sắc vàng rực rỡ của vàng ròng và sắc xanh rêu của đồng xanh hòa quyện lại, nổi bật trên nền đồng đỏ nâu mận thâm trầm. Sự phối màu này tạo nên một chiều sâu không gian kỳ ảo. Nhìn vào bài vị, các bác sẽ thấy một bức tranh kim khí có lớp lang, có nhịp điệu, không hề đơn điệu. Mỗi khi ánh sáng chiếu vào, các lớp kim khí lại phản chiếu những sắc độ khác nhau, tạo nên một vẻ đẹp lung linh nhưng vẫn giữ được sự tĩnh tại, tôn nghiêm cần có của một khí cụ thờ cúng.

Việc khảm đủ tam khí không chỉ là phô diễn kỹ thuật, mà còn là sự hội tụ tinh hoa của trời đất. Bạc đại diện cho mặt trăng, vàng đại diện cho mặt trời, đồng đại diện cho đất mẹ. Sở hữu một bức bài vị được chế tác kỳ công như thế này chính là cách gia chủ thể hiện cái "tâm" và cái "tầm" trong việc phụng sự tổ tiên.

Chiêm ngưỡng họa tiết "Long Phượng Chầu Nguyệt" uy nghiêm

Bức bài vị Cửu Huyền Thất Tổ khảm tam khí là một chỉnh thể nghệ thuật hoàn mỹ, nơi các biểu tượng phong thủy kinh điển được sắp đặt theo một trật tự chặt chẽ từ trên xuống dưới. Nhìn vào tổng thể, các bác sẽ thấy một sự cân đối tuyệt đối – điều tối quan trọng trong thờ cúng tâm linh. Nghệ nhân đã khéo léo sử dụng hình ảnh "Long Phượng Chầu Nguyệt" để bao bọc lấy đại tự ở chính tâm, tạo nên một không gian bảo vệ linh thiêng, đồng thời tôn vinh vị thế tối cao của các bậc tiền nhân trong lòng con cháu.

Hình ảnh mặt nguyệt khảm Âm Dương – Sự hòa hợp vĩnh cửu

Vị trí cao nhất và trang trọng nhất của bài vị chính là hình ảnh mặt nguyệt (hay còn gọi là minh châu). Đây không chỉ đơn thuần là một chi tiết trang trí, mà là biểu tượng của trí tuệ, sự minh triết và hào quang của các bậc bề trên. Nghệ nhân Thành Phát đã vô cùng tinh tế khi khảm vào lòng mặt nguyệt họa tiết Âm Dương (Thái Cực) bằng bạc trắng và đồng đỏ.

Họa tiết Âm Dương khảm tam khí tượng trưng cho sự vận hành không ngừng của vũ trụ, sự hòa hợp giữa trời và đất, giữa cõi âm và cõi dương. Trong phong thủy ban thờ, sự cân bằng Âm Dương là yếu tố quyết định đến sự hưng thịnh của một dòng họ. Khi mặt nguyệt rực rỡ sắc bạc được đặt ở đỉnh cao nhất của bài vị, nó đóng vai trò như một "ngọn hải đăng" dẫn lối cho linh khí của tổ tiên về ngự lãm, đồng thời tỏa ra năng lượng an lành, che chở cho con cháu khỏi những điều u tối. Những tia hào quang tỏa ra từ mặt nguyệt được khảm bạc sợi tinh xảo, tạo cảm giác như một vầng sáng thực sự đang hiện hữu, làm bừng sáng cả ban thờ gia tiên.

Long Phượng uốn lượn – Sức mạnh và sự Thanh cao

Chạy dọc hai bên thân bài vị là đôi linh vật Rồng (Long) và Phượng (Phượng) – biểu tượng của quyền uy và sự cao quý tột bậc. Nghệ nhân đã sử dụng kỹ thuật khảm kéo sợi để tạo hình đôi linh vật này một cách sống động như đang chuyển động giữa tầng mây.

• Hình tượng Rồng (Long): Đại diện cho người cha, người ông, cho sức mạnh dương tính, sự bảo hộ và uy quyền. Từng vảy rồng được khảm bạc xen kẽ đồng xanh, tạo nên sự gân guốc, oai phong. Rồng uốn lượn như đang bao bọc lấy dòng chữ "Cửu Huyền Thất Tổ", tượng trưng cho sự bảo vệ bền vững của tổ tiên dành cho gia đạo.

• Hình tượng Phượng (Phượng): Đại diện cho người mẹ, người bà, cho đức hạnh, sự thanh cao và trường tồn. Nếu Rồng mang nét mạnh mẽ thì Phượng lại được khảm với những đường nét mềm mại, uyển chuyển bằng bạc sợi. Sự kết hợp Long – Phượng chầu vào tâm bài vị chính là biểu tượng của sự sum vầy, đoàn kết của dòng tộc, là lời khẳng định về một gia đình có "đủ nếp đủ tẻ", phúc lộc vẹn toàn.

Sắc bạc trắng của đôi linh vật nổi bật trên nền đồng nâu tím tạo nên một sự tương phản tuyệt đẹp, khiến bài vị không chỉ là khí cụ thờ cúng mà còn là một kiệt tác hội họa kim khí đạt đến độ thượng thừa.

Chân đế bài vị khảm Hổ Phù và sóng nước vững chãi

Phần hạ cơ hay chân đế của bài vị cũng được chăm chút không kém phần quan trọng. Nghệ nhân thường khảm họa tiết Hổ Phù ở chính giữa chân đế. Trong tâm linh, Hổ Phù là biểu tượng của sự no ấm, sung túc và có công năng trấn giữ, xua đuổi tà ma, bảo vệ sự thanh tịnh cho nơi ngự của tổ tiên. Bao quanh chân đế là những đường khảm sóng nước hoặc mây hóa bằng đồng xanh và bạc, tạo nên một bệ đỡ vững chãi như núi cao biển rộng.

Sự dày dặn của chân đế đồng đỏ nồi hè kết hợp cùng các đường khảm sâu giúp bức bài vị có một trọng tâm ổn định, vững vàng trên ban thờ. Nhìn từ dưới lên trên, từ chân đế sóng nước đến thân bài vị Long Phượng và đỉnh cao là mặt nguyệt, chúng ta thấy rõ một hành trình của tâm linh: từ mặt đất vững chãi vươn tới hào quang của trí tuệ và tổ tiên.

Mỗi đường khảm, mỗi họa tiết trên bức bài vị này chính là một lời hứa về chất lượng mà Đồ Đồng Thành Phát gửi gắm đến các bác. Chúng em không chỉ tạo ra một vật phẩm, mà chúng em đang cùng các bác xây dựng một "biểu tượng gia phong" trường tồn cùng thời gian.

Kích thước bài vị và vị trí đặt chuẩn phong thủy

Việc lựa chọn kích thước bài vị cần dựa trên sự tính toán kỹ lưỡng về diện tích ban thờ cũng như sự tương quan với các khí cụ thờ cúng khác như bát hương, đỉnh đồng hay lọ hoa. Tại Đồ Đồng Thành Phát, các nghệ nhân luôn chế tác bài vị dựa trên các cung số đẹp của thước Lỗ Ban nhằm mang lại cát tường cho gia chủ.

Các kích thước thông dụng và cách lựa chọn

Tùy vào quy mô của ban thờ, các bác có thể tham khảo các kích thước phổ biến sau:

• Cao 38cm - 42cm: Đây là kích thước "vàng" dành cho các ban thờ có diện tích vừa và nhỏ, hoặc các ban thờ treo tại chung cư. Với chiều cao này, bài vị sẽ không chiếm quá nhiều diện tích nhưng vẫn đủ để khoe trọn những đường khảm bạc tinh xảo, tạo cảm giác gọn gàng và ấm cúng.

• Cao 48cm - 50cm: Phù hợp với những ban thờ gia tiên thông dụng (dài 1m55 đến 1m75). Ở kích thước này, bức bài vị bắt đầu thể hiện được sự bề thế, uy nghiêm. Các chi tiết rồng phượng và đại tự khảm tam khí sẽ có diện tích đủ lớn để phô diễn độ tinh xảo của nghệ nhân.

• Cao 61cm trở lên: Đây là dòng bài vị "đại", dành riêng cho các ban thờ lớn tại nhà thờ tổ, từ đường hoặc các bộ ban thờ đại (dài trên 1m97). Bức bài vị cao 61cm sẽ trở thành điểm nhấn quyền quý, tương xứng với những bộ đỉnh đồng cao 60cm hoặc 70cm, tạo nên một không gian tâm linh vô cùng lộng lẫy và bề thế.

Lưu ý: Khi chọn chiều cao bài vị, các bác nên căn chỉnh sao cho bài vị cao hơn bát hương phía trước nhưng không được cao quá tầm của cuốn thư hoặc đại tự treo phía sau để giữ đúng thứ bậc trong thờ cúng.

Vị trí đặt bài vị đúng nghi lễ tâm linh

Vị trí đặt bài vị chính là nơi hội tụ linh khí của cả ban thờ. Theo đúng nghi thức truyền thống, các bác cần lưu ý:

1. Vị trí cao nhất: Bài vị là nơi "ngự" của tổ tiên, do đó phải được đặt ở vị trí cao nhất trên ban thờ. Nếu ban thờ có phân cấp (ban thờ nhị cấp, tam cấp), bài vị sẽ được đặt ở bậc cao nhất phía trong cùng.

2. Chính giữa ban thờ: Bài vị phải đặt thẳng hàng với bát hương chính và nằm tại trục thần đạo (trục chính giữa) của ban thờ. Vị trí này giúp bài vị đón nhận trọn vẹn luồng sinh khí và hương hỏa, khẳng định vai trò chủ chốt của tổ tiên trong ngôi nhà.

3. Phía sau bát hương: Bài vị thường được đặt phía sau bát hương. Khoảng cách này vừa đủ để khi thắp nhang, làn khói trầm hương sẽ quyện vào bức bài vị, tạo nên một không gian huyền ảo, linh thiêng.

Gợi ý phối hợp không gian thờ tự uy nghi

Để đạt đến độ thẩm mỹ và uy nghiêm đỉnh cao, chúng em luôn tư vấn các gia chủ nên kết hợp bài vị khảm tam khí cùng với Hoành Phi, Cuốn thư câu đối

Khi bức bài vị bằng đồng đỏ nồi hè đứng cạnh bộ cuốn thư câu đối có cùng chất liệu và kỹ thuật khảm, các bác sẽ thấy một sự đồng bộ tuyệt đối về màu sắc và hào quang kim khí. Sắc trắng của bạc trên bài vị hòa quyện cùng sắc vàng của vàng ròng trên cuốn thư tạo nên một "vùng hào quang" rực rỡ, biến ban thờ trở nên quyền quý như chốn cung đình xưa. Sự kết hợp này không chỉ thể hiện tiềm lực của gia chủ mà còn là cách để gia phong thêm phần vững chãi, khiến bất cứ ai khi bước vào cũng đều cảm nhận được sự tôn nghiêm và phước đức của dòng họ.

Các bác có thể tham khảo thêm các mẫu khí cụ cùng dòng khảm tại Bộ đồ thờ khảm tam khí để có sự lựa chọn hoàn hảo nhất cho không gian thờ tự của gia đình mình.

Đồ Đồng Thành Phát – Địa chỉ chế tác bài vị khảm tam khí uy tín

Giữa thị trường đồ đồng mỹ nghệ "vàng thau lẫn lộn" như hiện nay, việc tìm được một địa chỉ chế tác bài vị khảm tam khí đúng chuẩn nghệ thuật truyền thống là bài toán khiến nhiều gia chủ kỹ tính phải đau đầu. Tại Đồ Đồng Thành Phát, chúng em không chạy theo số lượng hay những sản phẩm đúc công nghiệp vô hồn. Mỗi bức bài vị rời xưởng đều là kết tinh của mồ hôi, trí tuệ và sự trung thực tuyệt đối trong nghề nghiệp. Chúng em tự hào là điểm đến tin cậy, nơi gìn giữ những giá trị cốt lõi nhất của nghề đúc đồng khảm kim khí cao cấp, mang lại sự an tâm tuyệt đối cho các bác khi chăm lo cho không gian thờ tự của gia đình.

Cam kết Vàng thật, Bạc thật – Nói không với hàng sơn vẽ

Lời cam kết đanh thép nhất mà Đồ Đồng Thành Phát gửi tới các bác chính là sự thật trong chất liệu. Chúng em hiểu rằng bài vị là vật phẩm thờ cúng truyền đời, không thể làm giả dối.

• Vàng ròng 24K và Bạc trắng 9999: Toàn bộ các chi tiết đại tự, hào quang mặt nguyệt hay vảy rồng trên bài vị đều được khảm bằng vàng tơ, bạc sợi nguyên chất. Sắc trắng của bạc 9999 có độ trong, độ rực rỡ tự nhiên mà không loại lá thiếc giả bạc nào sánh được. Sắc vàng 24K bền bỉ theo thời gian, càng lau càng sáng, tạo nên hào quang quyền quý cho ban thờ.

• Tuyệt đối không sơn vẽ: Trên thị trường hiện có loại hàng "giả khảm" – tức là chỉ chạm nông rồi dùng sơn hoặc nhũ vẽ lên. Loại hàng này chỉ sau một thời gian ngắn dưới tác động của khói hương và độ ẩm sẽ bị bong tróc, xỉn đen, làm mất đi sự trang trọng của nơi thờ tự. Tại Thành Phát, chúng em cam kết đường khảm được đục sâu vào lòng đồng, "dắt" kim khí quý vào rồi tán phẳng. Đây là giá trị thật, trường tồn cùng năm tháng.

Nghệ nhân làng nghề trực tiếp chế tác thủ công

Bức bài vị khảm tam khí của các bác không phải là sản phẩm của máy móc, mà là thành quả từ đôi bàn tay của những nghệ nhân tài hoa bậc nhất. Từ khâu chọn đất làm khuôn, pha tỷ lệ đồng đỏ nồi hè "nặng lòng", cho đến công đoạn đi nét đục và khảm kim khí, tất cả đều được thực hiện thủ công 100%.

Mỗi nghệ nhân của Thành Phát giống như một người họa sĩ vẽ tranh bằng đục. Các bác hãy quan sát nét chữ "Cửu Huyền Thất Tổ" thanh thoát hay thần thái của đôi rồng phượng – đó là kết quả của hàng chục năm rèn luyện tay nghề. Sự tinh xảo này máy móc không bao giờ làm được. Chính vì được chế tác thủ công, nên mỗi bức bài vị tại xưởng chúng em đều là một bản thể độc nhất, mang đậm cái "tâm" và sự chỉn chu của người thợ, xứng đáng là báu vật trấn gia cho dòng họ.

Chế độ bảo hành vĩnh viễn về chất liệu và màu sắc

Thỉnh đồ thờ tại Thành Phát, các bác không chỉ nhận về một sản phẩm, mà còn nhận về một lời hứa đồng hành. Chúng em áp dụng chế độ bảo hành vĩnh viễn cho chất liệu đồng đỏ nồi hè và màu sắc khảm ngũ sắc/tam khí.

• Về chất liệu: Đảm bảo cốt đồng nồi hè tinh khiết, không han gỉ, không oxy hóa thủng mỏng.

• Về màu sắc: Màu nâu mận chín của nền đồng được xử lý bằng thảo mộc tự nhiên, càng thờ lâu màu càng xuống sâu, thâm trầm và cổ kính, làm tôn lên sự rực rỡ của vàng bạc khảm phía trên.

Ngoài ra, Thành Phát còn hỗ trợ các bác trong việc bao sái, hướng dẫn làm mới sản phẩm trọn đời. Bất cứ khi nào các bác cần tư vấn về cách bài trí hay bảo quản, đội ngũ kỹ thuật của chúng em luôn sẵn sàng lắng nghe và hỗ trợ tận tâm như người thân trong nhà.

Việc đầu tư một bức bài vị khảm tam khí chất lượng chính là cách các bác "tích đức" cho con cháu, để mỗi mùa lễ Tết, khi đứng trước ban thờ rực rỡ hào quang kim khí, lòng người lại thấy ấm áp và tự hào về nguồn cội. Chúng em kính mời các bác hãy một lần ghé thăm xưởng để tận mắt chứng kiến quy trình khảm kỳ công này. Sự hài lòng và an tâm của các bác chính là phần thưởng lớn nhất đối với Đồ Đồng Thành Phát.

Đồ đồng Thành Phát xin cam kết:

• Bảo hành từ 10 năm trở lên với tất cả sản phẩm
• Sản phẩm đồ thờ cúng bằng đồng, tượng đồng, vật phẩm phong thủy, tranh đồng,.... chất lượng và đẹp nhất, giá thành hợp lý
• Phục vụ quý khách nhiệt tình chu đáo
• Cam kết khách hàng sẽ hài lòng khi mua sản phẩm tại Đồ Đồng Thành Phát
• Vận chuyển toàn quốc

Trụ sở chính: 

🏠 Thôn Lộng Thượng, xã Đại Đồng, huyện Văn Lâm, tỉnh Hưng Yên

Văn phòng Hà Nội: 

🏠 Số 23/09/105 Doãn Kế Thiện, Cầu Giấy, Hà Nội

Văn phòng Đà Nẵng: 

🏠 129 Nguyễn Tri Phương, Thanh Khê, Đà Nẵng

Văn phòng TP Hồ Chí Minh: 

🏠 139 Kinh Dương Vương, P12, Q 6, TP. Hồ Chí Minh

🏭  Xưởng đúc: Lộng Thượng, Văn Lâm, Hưng Yên

🏭  Xưởng đúc: Ý Yên, Nam Định

🏭  Xưởng đúc: Đại Bái, Bắc Ninh

Điện thoại: 0963.523.786 - 0965.484.755 ( zalo )  

Website: dodongthanhphat.com

TikTok: Đồ đồng Thành Phát

YouTube: Đồ Đồng Thành Phát

Facebook: Đồ Đồng Thành Phát

Đến với Đồ Đồng Thành Phát chắc chắn Quý khách sẽ cảm thấy hài lòng về chất lượng dịch vụ và giá cả sản phẩm.

Chúng tôi mong sẽ được phục vụ quý khách trong tương lai không xa.

Đồ Đồng Thành Phát xin chân thành cảm ơn !!!